Louis Michael Seidman je profesorem ústavního práva na prestižní Georgetown University. Tím spíš překvapí názvem knihy, jež mu má brzy vyjít: O ústavní neposlušnosti (On Constitutional Disobedience). V New York Times o dnešní Americe píše: “Sen o zemi, řízené v duchu ´My, lid´ je možná utopický. Pokud tomu tak je, musíme rezignovat na to, že jsme národem, který si vládne sám, schopným své neshody řešit zralou a tolerantní debatou.”
Louis Michael Seidman je profesorem ústavního práva na prestižní Georgetown University. Tím spíš překvapí názvem knihy, jež mu má brzy vyjít: O ústavní neposlušnosti (On Constitutional Disobedience). V New York Times o dnešní Americe píše: “Sen o zemi, řízené v duchu ´My, lid´ je možná utopický. Pokud tomu tak je, musíme rezignovat na to, že jsme národem, který si vládne sám, schopným své neshody řešit zralou a tolerantní debatou.”
Článek je sžíravou kritikou habaďůry, jíž americké špičky jen načas oddálily “pád z fiskálního útesu”. Stokrát víc času a energie, než meritu věci, se i tentokrát věnovalo procedurálním detailům, eskamotérsky vyvozovaným hlavně z klauzulí americké Ústavy a jejích dodatků. “Naše posedlost Ústavou” – lamentuje muž, přednášející už více než 40 let právě ústavní právo – “si nás osedlala nefunkčním politickým systémem, udržujícím debatu na hony daleko od podstaty sporných otázek” – a fakticky tak “upálila veřejnou diskusi”. Místo “argumentů, co se má udělat, argumentujeme tím, co by tak asi mohl chtít udělat James Madison před 225 lety”.
Jediné, co v tak patové situaci zbývá, je “ústavní neposlušnost”. Právě o ní vydává celou knihu – profesor ústavního práva. Před kým že leze česká kleptokracie po čtyřech?
Louis Michael Seidman je profesorem ústavního práva na prestižní Georgetown University. Tím spíš překvapí názvem knihy, jež mu má brzy vyjít: O ústavní neposlušnosti (On Constitutional Disobedience). V New York Times o dnešní Americe píše: “Sen o zemi, řízené v duchu ´My, lid´ je možná utopický. Pokud tomu tak je, musíme rezignovat na to, že jsme národem, který si vládne sám, schopným své neshody řešit zralou a tolerantní debatou.”
2013-01-03 00:00:00